[Apeiron] Модерн: власть и природа человека. Занятие 4 (Илья Чедолума)

​

Ведущий: Илья Чедолума — украинский историк, который создает контент о прошлом и истории ради будущего.

Мы являемся современниками больших политических, социальных, экономических, культурных и геополитических трансформаций, наблюдая не просто кризис, а крах самой конструкции, на которой стояли последние столетия.

Это не серия событий. Это излом. И чтобы понять, как мы оказались внутри этой воронки — придётся шагнуть назад, к тому месту, где всё началось. Модерн.

Модерн — это не про стиль. Это способ быть. Способ мыслить человека. Способ управлять им. Это – общество, основанное на вере в злую природу человека. Исходя из этой установки, если человек зол, то единственный рациональный способ управления людьми – страх. Страх перед смертью, как перверсия более глубокого страха перед жизнью.

Но как модерн превратился в эпоху, в которой власть перестала быть даром и стала машиной? Эпоху, где человек стал не личностью, а элементом системы?

На курсе мы отправимся в путешествие в прошлое чтобы понять, где человечество свернуло на путь модерна и возможно ли преодолеть модерное общество.

Структура курса

Занятие 1. Макиавелли: инструкция по эксплуатации власти

Отправной точкой для нас будет знаменитый флорентийский историк, писатель и политик Никколо Макиавелли с его знаковой книгой «Государь». Это произведение, написанное в 1513 году, но изданное лишь после смерти автора, стало первым политическим манифестом новой эпохи, где политика отделяется от морали, а человек впервые мыслится как объект стратегического управления. Макиавелли разрывает связь между сакральным, религиозным и светским в вопросах власти и организации общества. Он описывает механизмы удержания власти, необходимость насилия и обмана, важность страха, а не любви, как устойчивой основы подчинения.

Мы начнем с разбора книги «Государь» и проанализируем, как заложенные в ней идеи стали скелетом модерной политики:

• Почему Макиавелли исходил из того, что человек по природе зол?
• Как этот взгляд привёл к рождению дисциплинарных обществ?
• Насколько современная политическая реальность, с её харизматическими лидерами и аппаратной жесткостью, повторяет предложенные им принципы?
• И, наконец, правомерно ли считать самого Макиавелли злым гением, или он лишь первым описал правила игры, в которую человечество играет до сих пор?

Занятие 2. Киносеминар по фильму «Серые волки» (реж. Игорь Гостев, 1993)

Фильм — лучшее кинопроизведение по политической истории СССР. Сюжет картины повествует о последних месяцах власти первого секретаря Никиты Хрущёва и зреющем заговоре вокруг него. Едва ли не единственный фильм, где Леонид Брежнев показан не карикатурно, в духе анекдотов, а как опытнейший партаппаратчик, который ведет сложнейшую игру ради продвижения к вершинам власти.

Мы будем смотреть, как решается вопрос лидерства в Советском Союзе – одной из кульминаций идеи европейского модерного общества.

1964. Закулиса, страх, аппаратные игры в тихих коридорах власти, где решается судьба страны. В ролях: Ролан Быков, Лев Дуров, Богдан Ступка. Атмосфера смертельной политической схватки за власть и проект будущего страны. Серая мораль и советский «макиавеллизм» во всей своей многомерной сложности.

Мы попытаемся ответить на вопросы:

• Насколько идеи Макиавелли соотносятся с политикой в модерных обществах последующих веков, вплоть до наших дней?
• Чем руководствуются люди в борьбе за власть?
• Какая роль личности в модерной политике?
• Из чего исходят люди, принимая ключевые решения на изломе судьбы – своей лично и страны?
• Какая роль страха в модерной политической конструкции?

Занятие 3. «Сердце тьмы» Конрада: модерн вне Европы

Конец XIX века — кульминация модерна, который сформировался в Европе. Суть модерного общества — дисциплина, рациональное управление, вера в прогресс — начинает стремительно распространяться за её пределы. Эти идеи внедряются на иные территории, навязываются другим культурам, превращаются в инструменты колониального подчинения. Модерн перестаёт быть исключительно европейским явлением — он становится глобальным проектом.

«Сердце тьмы» — роман Джозефа Конрада, одного из наиболее выдающихся английских писателей польского происхождения, рожденного на территории современной Украины (Бердичев). Это одно из наиболее знаковых произведений эпохи кульминации владычества Британской империи.

Книга о капитане Марлоу, который ищет собирателя слоновой кости Куртца, чтобы вернуть его с собой к цивилизации. Находит же он тьму — в себе и окружающим мире. На смену веры в цивилизацию приходит разочарование и ощущения ужаса от первобытной тьмы, что накапливалась веками в модерном обществе.

Вместе мы проанализируем:

• Историю географических открытий европейцев в Африке.
• Что двигало людьми, которые отправлялись в дальнее и опасное путешествие по темному континенту?
• Отличалось ли поведение европейцев в Африке от европейского модерного общества?
• Как зло маскируется под просвещение и цивилизацию?
• Где проходит граница между человеком и системой, между миссией и уничтожением?
• Как модерное восприятие природы человека и идей власти перенеслось на африканский континент и что из этого вышло.

Занятие 4. Киносеминар по фильму «Слёзы солнца» (реж. Антуан Фукуа, 2003)

Несмотря на то, что наиболее близкой по духу экранизацией романа «Сердце Тьмы» Конрада является гениальный фильм «Апокалипсис сегодня» 1979 г. Фрэнсиса Форда Копполы, мы будем разбирать менее известный, но не менее глубокий фильм об Африке – «Слёзы Солнца» 2003 г. режиссера Антуана Фукуа.

В главных ролях блестящий тандем: Брюс Уиллис и Моника Беллуччи. По сюжету фильма, после военного переворота в Нигерии и сопутствующих многочисленных жертв, правительство США начинает эвакуировать своих граждан. Группа «морских котиков» во главе с лейтенантом А.К. Уотерсом (Брюс Уиллис) получает задание эвакуировать граждан США с территории гуманитарной католической миссии, в числе которых оказывается доктор (Моника Беллуччи), священник и две монахини. Прибыв на место, отряд видит —беззащитные женщины, дети, раненные - целая деревня, обречённая на смерть.

Что делать, если приказ об эвакуации касается только граждан США? Нарушить приказ? Подвергнуть риску выполнение задания и жизнь своих подчиненных? Попытаться обмануть себя и других? Как остаться человеком посреди ужаса геноцида? Где грань между хорошим солдатом и человеком совести?

Создатели фильма показывают, как и при каких обстоятельствах возможен выход из ситуации модерна:

• Как личность «зажигает» другую личность?
• Что может сделать человек во время социальной катастрофы и слома привычного мира?
• Как увидеть в другом человеке личность?
• Доверие и страх – что выбирать, когда на кону стоят жизни людей?
• Принятие решений и модерное общество.
• Почему до сих пор существует модерн?

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...